“敢问先生何人?”
苏长歌看着面前平平无奇的青年,心中闪过数个念头。
要知道,清玄一直守在外面,此人却能在不惊动她的情况下,无声无息的出现在牢里,足可见修为、手段不同寻常。
而普天之下能做到此事的人。
可谓屈指可数。
同时,这青年又是一副儒生打扮。
两者相加,苏长歌心中对青年的身份,已然有了猜测。
只不过朱圣几百年前就死了,虽然传闻他还有一缕残魂留在太学院内,但谁都没见过,也正是这样,他才开口询问。
“叫我朱夫子吧。”
青年开口,很是随意的盘腿坐下。
而苏长歌听到此话,也肯定了心中猜测,来者正是朱圣的那缕残魂。
不过正好,他的确碰上了些麻烦,有些问题想不通,朱圣作为儒道圣人,他对儒道的了解,想来应该在自己之上。
既然对方说有麻烦可以直言。
苏长歌也不就客气。
“朱夫子。”
“晚辈有一事不明。”
“自古以来,历代圣贤皆有学问、道理传下,但其精义却常被有心人歪曲。”
“人有百性,对道理有不同的理解,这点在下明白,可那些追名逐利,满口空谈仁义之辈,却为何蕴养出浩然正气?”
“这群人以圣贤门徒自称。”
“假借圣人之名,只为满足一己私欲,全然不顾百姓生死,无半点仁义。”
“这样的人,焉能称之为儒生?”
苏长歌出言问道。
他对儒生图利其实并不反感。
利者,义之和也。
对利益的追求,必须要讲究道义,彼此之间要做到相互统一。
就拿墨家举例,他们同样逐利,但他们的利跟钱、名、色不一样,他们的利是天下,兴天下之利,除天下之害。
使天下百姓过好就是他们追逐的利益。
当然,这对普通人来说太难。
儒家的利就简单很多。
君子爱财取之有道,君子逐利取之有道。
这个道,就是仁义之道,爱财逐利,皆要在仁义的范畴内。
而苏长歌所厌恶的,就是为了一己私利,不顾仁义,肆意欺辱压榨百姓,这样的儒生,能养出浩然正气实在太奇怪了。
此时,随着声音响起。
朱圣淡淡一笑。
“老夫当初在知天命之龄,也和你一样,思虑过与此类似的问题。”
说完之后,他满眼赞赏看着的苏长歌,开口道:“你如今就能有此问,这很好,将来有足够的时间去寻找你认为对的答案。”
“我认为对的答案?”
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