《聊斋狐婿》转载请注明来源：阅读阁yueduge.cc
“世才既已得‘风骨’，可否指教‘风骨为何物’？”
……
东湖，万亩升烟，天水朦胧。
轻风细雨，船只往来，庙山下东湖集市，远望如蜃楼景象。
一艘渔家小船上，刘彦、陆侯船房对坐饮酒，刘平在旁摆菜设宴，沉炼掌渡当艄公，在船头划桨。
一口甘甜入腹，陆侯与君请教起‘风骨’。
他不是不知‘风骨’，而是不明‘其理与其妙’。
刘彦把盏，笑颜反问：“不知子洵眼中风骨为何物？”
陆侯沉思少许，回答说：“我没见过风骨，只是听人言说，也从书中典故一窥风骨之士。”
“我曾听老师说风骨。”
“师言，风骨脱胎于君子品德，乃精神骨气。”
“欲养正气，先养风骨。而欲养风骨，需先立品德。”
“当君子正直光明的品性入到骨髓里，白骨便成了‘风骨’。”
“风骨成后，身性入骨，内生‘正气风’。”
“适时，君子将精神寄托于天地，便可得一匹‘正气白锦’！”
“此锦，乃正直品德精神所化，熠熠生辉，刀剑不破！”
“老师说，诸子之中，孟子浩然之气最胜，他的正气可显化日月山河，万里锦绣，震撼天地，神鬼敬畏。”
“但我读《诸子列传》，未见其中提到‘孟子风骨’。”
“《大夫列传》中只赞赏‘屈原、伍子胥有风骨’。”
“而《君子列传》中，又说某君子自幼便有风骨。”
“却不知，风骨究竟是形貌、气度、精神、还是品性？”
说到这，陆侯拱手请教：“世才是否能解？”
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